十二、将全部的悲伤用笑容掩盖起来让那个人知道我很幸福
他理想有人不妨懂他,和他一道保护着夜、保护着行人
纵然能做的很少,但只有心中的崇奉从来在,光就不会消失
一辆游览车里没有谈笑自若的,一人一机沉醉于假造寰球,似乎这辆游览车是行驶在空间的得意,达到了手段地才落回大地,她们在另一个实际中游览,带着沉醉的脸色,车内门可罗雀目标,惟有司机潜心在开向实际的尽头
白话诗的发达中,总有一个西方的影子
咱们诗歌文明的产生,囊括部分的写稿、墨客的生长以及诗歌品评的兴盛,都不乏对西方品评话语的接收、接收和消化
咱们关心西方人对咱们诗歌的反馈,这从来是文艺猎奇的一局部
但烦恼的是,这内里会掺杂些特殊世俗的货色,比方华夏墨客能不许赢得巨奖,谁谁能否加入了西方的某个要害的诗歌节,能不许在西方出书部分的翻译诗集
咱们太憧憬西方的反馈,而西方对华夏今世诗的完全情景又太不足领会,以是,这内里就很烦恼
本来有个究竟从来没被揭穿出来
即是咱们不断定本人的诗歌评介体制,而断定西方的文艺评介体制——固然这能带来本质的长处,驰名和收获
然而,华夏的诗歌假设只能放在“他者”的评介体制里本领发亮,这不只利害常为难辛酸的事,自己也很空幻
我本人的一个体验:华夏诗歌写得再好,对西方人来讲,也然而是一个展出品
张旭东曾有个局面的比方:西方诗歌的书架,好货色都摆满了,她们本人的好墨客都摆不下;你结果硬拿你的货色插进去,要展现一下,人家跟你谦和谦和,标记性辟出一个网格,但本来这不表示着格式的变换
这就像寰球化中,来自寰球各地的货色都不妨在西方的书架上占一个份额,如许似乎颇能表露西方平台的盛开性
然而能空出的场所简直太有限了,以是她们此刻只能接收一个北岛,就这么大点的褊狭场所,放个北岛进去,犹如华夏今世诗就已有个代办了
二十年静止,三十年静止,看幸运吧
比北岛写得再好,又还好吗,对不起,场所简直挤不下了
本来,西方年青一代汉学家也领会,今世有很多墨客远远比北岛写得好,但那又还好吗?这又不是什么大不了的文艺究竟,犯得着维基解密?
妻子就朝我笑了笑
然后又朝我说:你这人啊,天生不是吃水果的料
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