落日无穷好，只因近傍晚
此刻每逢《傍晚》的乐律响起的功夫，幼年的徒步画面搀和着秀儿的印象就会凸现暂时
是一阕唱不完的歌，流动在我的心地，飘荡在傍晚的暮色里
爱，是一种负担，我不是碰不到更好的，而是由于仍旧有了你，我不想再碰到更好的
我不是不会对旁人动心，而是由于仍旧有了你，我就感触没需要再对其余人动心
我不是不会爱上其余人...【观赏全文】
番邦丹田，不领会而赞美者，是可恕的；占了上位，仰人鼻息，所以受了迷惑，昧却灵性而赞美者，也还可恕的
然而再有两种，其一是以华夏报酬劣种，只配悉照从来相貌，所以蓄意赞美华夏的旧物
其一是愿尘世人各不沟通以增本人游览的爱好，到华夏看辫子，到阿曼看趿拉板儿，到高丽看笠子，假如衣饰一律，便枯燥无味了，所以来阻碍北美的西化
那些都可恨恶
至于罗素在西湖见轿夫微笑⒇，便赞叹华夏人，则大概别有道理罢
然而，轿夫即使能对坐轿的人不微笑，华夏也早不是此刻似的华夏了
墓碑重归，让已淡出人们视线几十年的雀尾岭抗日阵亡将士墓重新亮丽起来
驻足观望的人多了，采写战头故事的记者文人来了，特意前来扫墓的人有了，无意间这墓成了民间的爱国教育基地
应店街镇和板西村，对此引以为毫，乐意当好向导，做好介绍
但眼前这墓样却让他们觉得有愧于民间自发开展爱国教育的热情，有愧于长眠于碑下这些阵亡的将士
原来，一年又一年的水土流走，不知不觉地遮盖着岭下的这座抗日阵亡将士墓，使墓体越来越小，墓身越来越低
一度轰轰烈烈的造地造田运动也“孤立”了这座抗日阵亡将士墓，孤立得来祭祀的山民无处安放祭品
面对此景，村民们多么希望能重修这一诸暨民族现代化抗日之战的纪念墓啊！
说什么钟山也是一座坟山
那么多的坟，那么多的人，那么多的钞票如流水哗啦啦淌
我不喜欢钟山这坟地，铺张，做作，多了意义也多了妄想
我还是喜欢平民的坟地，荒芜，长满野草和藤蔓，神秘，带一点恐惧
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