固然恋情是自私的，但相互相爱、逼近和共通创作将来，在彼此断定、领会、容纳、接受的气氛里筹备婚姻，同甘苦共灾害，比拟快乐的流过长久的人生路途，这即是纯粹恋情的展现
纯粹的恋情，是对恋情的遵守，也是对恋情的珍爱
人们常常用“黄金有价恋情无价”来刻画恋情的纯洁和昂贵
《法场上的婚礼》解释了恋情的无价和昂贵
1928年2月6日，在广州红花岗畔的法场上，共产党人周文雍和陈铁军面临仇敌的口，不慌不忙地进行婚礼，果敢断送
这是宏大的恋情、纯粹的恋情、长久的恋情，激动着当代人又当代人，名垂青史
在谈话运用上，严家炎不承诺王朔的讲法，他感触这不许说是一种“死去的谈话”，金庸写的究竟是传统，他的演义一上面运用的是新文艺口语文，另一上面又接受了保守口语演义谈话的优点，其余近现代翻译演义也对他爆发了很大感化
“金庸自小既爱好读《三国小说》《水浒传》《雕梁画栋梦》这类古典演义，也爱好法兰西共和国大仲马的《三个火手》等西方演义，他还爱好读‘五四’新文艺家鲁迅和沈从文的演义，那些大作都变成他普遍接收的艺术养分和珍贵资源
在金庸笔下，没有了侠客们腾云跨风或口吐一起白光取人领袖于百里除外的刻画，他的武侠演义大地面被生存化了
”读金庸演义，读者群往往会设想到《庄子》那么秀美猖狂的设想力，也会被个中飞腾精巧的文艺谈话所熏染
由于古典演义的感化，金庸很提防节拍的安排与变革，一场重要厮杀之后，随机展示光风霁月、燕语呢喃的场合，这种劳逸结合、绚烂反复无常的艺术节拍给读者群带来很大的艺术享用
十六、身边的位置只有这么多自己能给的也只有这么多这个狭小的圈子里有人要进来就有人不得不离开而我注定是那个要离开的人
从来，咱们正行走在昔日赤军万里长征时流过的草地
翻开汗青的长卷，赤军最悲壮的万里长征过草地就爆发在这边，也是赤军万里长征史上在四川淹留的功夫最长、体验的地域最宏大、面对的情况最艰险、举行的搏斗最特出、开销的丧失也是最大的场合
太阳急急忙忙地跑了出来
照着军营里那玉树般的白杨，那如雪被覆盖般的营房，那路旁方方正正的雪堆
她照在那操场上，那一个个草绿的英姿，一列列文明，一队队威武，令她又是可爱又是心疼，伸长她的手臂去拥抱、去温暖他们
在初升的阳光下，那一个个士兵，一支支队伍，更加英姿焕发，军威浩荡